冇嘢做可以睇電視

龍江鎮左灘村委會召開村股東會議果陣畀村民包圍，韫咗9個鐘頭，冇嘢做，如何解悶？打開專用頻道收睇川撈係中山鬧事絕對過癮。至於外邊村民喧嘩洩憤，村委大可以與你哋未夠班嚟回應。所以話粵地各村民應儘快去中山觀摩撈頭暴動，學返兩手。

呢啲就係大陸人

凡係中原發生違反常理嘅行為，香港人就一定會話“呢啲就係大陸人”，台灣人更係以“中國就是這樣的，沒什麼好奇怪”來形容。粵人聽咗必定氣憤，認為自己嘅族群唔會同中原人一樣荒謬，但係你能點樣解釋？粵地唔係主權獨立嘅國家，作為中原殖民地，你只會比中原更差，點可以以圓其說？

川撈繼續鬧事！

川撈沙溪暴亂隨想

川撈又再鬧事，呢次唔洗帶住對抗暴力執法嘅面具，直接針對粵人，連湖南撈都嚟助拳，勢必搞起個勢嚟搶嘢。至上次新塘事件之後，啲撈頭就喺毛左慫恿之下認為自己先係粵地真正主人，一定要搵機會將粵人趕落海。本嚟佢哋從事非法活動殖民地官員已經不理，粵人自己嘅自衛組織都要樣佢哋十分，呢次佢哋又起事，粵人應該自我覺醒。首先撈頭入粵并唔係乜嘢建設勞動人口，佢哋係非法移民，佢哋嚟咗就唔會返鄉下，佢哋有工做尚大搞黃賭毒，佢哋冇工做，必然殺人劫財，中原已經冇佢哋嘅立足之地，佢哋只能留係粵地，但粵地就得咁大，粵人作為二等公民，心理係唔係有個衡量。毛左煽動撈頭霸粵，無需就係講貧富懸殊嘅伎倆。試問粵人喺粵地大部份財產係屬於粵人嘅定係撈頭殖民者嘅？睇每年撈頭官員每人以火車為單位運嘢返中原就知。無論公司嘅高新職位，到政府要職，邊有粵人嘅位？一個唔搞地方主義，就把你二等公民排除在外。我哋粵人唔係盲咖，所有樓盤住大屋嘅人都係撈頭，出街闊佬洗錢都係撈頭。我哋只不過係過河濕腳，攞咗啲甜頭，就畀人仇恨，重要自覺放棄自己語言文化，呢樣嘢比起同為殖民地嘅吐蕃、東突、南蒙古仲差。

呢次事件因芒果而起，令我諗起自身。我家族上代為果農，凡有打風落雨，必有果實跌落，有務工撈頭撿拾，仲有禮問個是否可取，我家亦有禮給予新鮮果實，話比啲務工撈頭聽，跌落爛果不宜食用。果個年代無需講包容，因撈頭搵夠錢就返中原，同樣係過河濕腳之人，冇爭執。而家我祖家果園圍上多重鐵網，都一樣有撈頭夜間潛入，大量偷摘，仲喺我家門前兜售偷嚟嘅水果。何故？因為撈頭殖民者故意不理，好讓撈頭非法移民就占粵地為王。偷到個錢，有咗小本就到處起小工廠，做收買廢品之類生意。破壞環境，污染嚴重，我家果樹因而敗落，無計之下只好斬樹起屋，已出租物業畀撈頭為本，移民海外，撈頭就成功霸佔土地。撈頭以前仲會用計霸佔，而家倒係省事，搞個暴動就搞掂。下面撈民打砸搶，上面殖民地官員剝削，粵人唔係個個都好似我咁可以出海，唯有建立自己嘅國家，先能重拾尊嚴，帶嚟興旺，將撈頭趕返中原，粵人就可呼吸新鮮空氣，有乜講乜，到時我老母都可以大聲唉我返屋企吃飯。

心胸狹隘，無大氣。

中猿人除毛左嘅主流言論主外，就係果啲士大夫嘅天下論。佢哋認為粵人或港人呢啲番外民族長期生活喺空間狹窄嘅地方，而且多山，活動封閉，容易產生小氣病態，對於某啲事件人物耿耿於懷。為中原地大物博，遼遠廣闊，所以民族有大氣，可以忘記歷史向錢看。對於呢啲冇見過海，經常有溺水新聞傳出嘅地方我唔知有幾大，不過粵地同港澳如能獨立，就可以忘記啲中原撈啲陳年舊事，得到心靈解放，有益自己，亦有益他人。

轉帖 陶傑：柴玲式笑話

前「六四」學運女領袖柴玲「寬恕鄧小平李鵬」論，引起眾怒。柴玲不服氣，辯解了一通。

寬恕的前提，是犯罪者的懺悔，杜斯妥也夫斯基的「罪與罰」說得很清楚：窮大學生因一時貪財，殺了一個老婦，從此良心責備。最後，他跪在聖彼得堡的十字大街親吻，先懺悔了罪惡，才得到救贖。

「西方先進國家」如美國，許多州還有死刑。死囚處決前，神父進囚室，給死囚禱告，死囚若向神父懺悔，神父才以上帝代理人的身份，准許死囚上天國。

即使懺悔是寬恕的條件，也純是神學的層面。死囚在最後一刻即使向神父懺悔了，也不可以得到特赦、不必上電椅了、死刑改為終身監禁。神父代表高一層的精神判決，神父不是人間的法官，更不是陪審團。

讀過哈佛的柴玲辯稱：寬恕不一定要對方懺悔，像耶穌釘在十字架上，面對拿着長矛刺戮的羅馬兵，說：「父啊，赦免他們，他們不知道自己在做什麼。」

這種辯解，甚為可笑。第一，說這番話的人是神權的二號人物耶穌。耶穌知道他父親耶和華（假設真有這兩父子）脾氣暴烈，動不動就天火焚城，濫殺婦孺，所以代兩名羅馬兵求情。

何況，有醫學家考證：耶穌在生理上，是一個人，十字架一釘，痛苦中神智有點胡塗，胡言亂語，毫不足奇。

即使耶穌那一刻很神聖，原諒了羅馬兵這幾個前線「打工仔」，鄧小平李鵬用坦克鎮壓時，「不知道自己在做什麼」嗎？不，這兩人很清楚：「不惜殺二十萬人，換來二十年穩定」。耶穌對羅馬兵的寬恕，是這兩個兵，在那個時代，地位卑微，並無決策之權。

柴玲這個笨女人，嫁了白人丈夫，又自稱信了耶穌，西方的理性文明和良心，二十年來，沒有提高柴玲有限的智商。當然，我不怪柴玲，我寬恕她，我只怪她的鬼佬 老公、美國哈佛，沒有對這個中國老婆有效開化，啟蒙，把她從香港維園阿伯和大陸五毛糞青的中式思維（ Chinese mindset）的絕境中解救出來，美國花了那麼多錢養她，得出這種成績，美國的納稅人，不可以原諒她老公，也不能原諒哈佛，也不可以原諒收容她的美國

又有盲嘅偷睇國家機密

李旺陽如果唔係死咗，好多人都唔知佢係乜誰，柴玲姐姐從良嘅話題性，個魅力就係好過一個坐咗20幾年監，又聾又盲又冇牙嘅工運領袖。幾個星期過後唔知邊個仲記得盲公李，after all偷睇國家機密嘅係陳光誠，半路變盲嘅同天生盲嘅有唔同待遇。中原荒唐，但粵人既唔好多管閒事，二等公民對住中原純種講呢講腦小心被流放或關入集中營。港人年年搞64紀念活動，對中原自由行嚟講係一種獵奇，睇下啲港人傻B無知行為，感受下王朝對呢種行為嘅默許恩典，真係王恩浩蕩。有名家話紀念民主事件，民運人士，係港人身份認同嘅表現，可惜呢種認同係文化自大，與中原衝突嘅行為，最後會招致滅族。港人嘅唯一出路，係同粵人一齊脫離中原統治，獨立出中國，得到自身嘅國民認同。紀念獨立日，點都好過紀念同自己信仰唔同嘅幾個死人嚟得有意義。

中撈毒

連州嘅星子鎮幾日報導好多細路鉛中毒，入院治療。乜廠物廠污染唔係新聞，粵地殖民官往往以做事透明自居，以解決民生為己任，咁耐都解決唔到環境問題，唔係佢哋嘅錯。係我哋粵人爸爸媽媽中咗撈毒太深，唔識維權，只做犬儒，連自己仔女慢慢死去，亦不懂流淚，真係可悲。

轉帖 陶傑：學運女領袖

前高層官員紛紛出版「回憶錄」，為自己開脫，力陳二十三年前之廣場暴力鎮壓，與本人無關，全是那個死了的總老爺子獨自的責任。到了這等田地，當然拒絕認帳，如同紐倫堡大審，席上被告一口咬定當時只是執行希特拉的軍令。一層層「奉命執行」下去，到了最底層，連電影「讀愛」裏那個不識字的前納粹監倉女看守──還記得女明星琦溫絲萊演的那個角色嗎──都是受蒙蔽、被利用的小幫兇，近來有一種理論，對於此等愚昧的群眾，呼籲要多加包容憐憫。 今年海外女流亡份子，又自稱信仰基督教，她已經寬恕了當年拍板開鎗的總老爺子。 這就出現了很滑稽的新邏輯：最上面的罪魁要寬恕，最下層的愚民幫閒也要憐憫，那麼紐倫堡法庭和東京法庭還審什麼？每年一度，你又點燭光來做什麼？ 最該「平反」的，如此乾坤挪移之下，變成了總老爺子和身邊三兩頭號人物。 這位嫁了洋人的女士當年在廣場，在最後一刻，流出一卷錄音帶，哭訴暴力，但叫其他同學留守，其他人都去死，除了她自己，因為她是領袖，她的生命比別人重要。 二十多年前尚可說是無知，洋人老公嫁了這許多年，在美國的大學畢業，智商應該有一點點長進，可是完全沒有。即刻引發很合邏輯的中國陰謀論：這個女人想回她的國家做生意了，她在向對家送暖示好。 這就是國運的問題：獨裁者比人家壞，革命者也比人家自私，「知識份子」比人家蠢。都連好心想幫一把的「外國勢力」也暗自搖頭：養這個女人許多年，白費了許多米飯。 法國大革命審判國王，革命黨都認為國王路易十六勾搭歐洲王室反攻革命政權有罪。該不該判死刑，卻有尖銳的爭論：一派認為算了，應該寬大為懷，把國王終身流放出境，這派漸佔上風，最後投票表決。每人投票時都講出贊成或反對的理由：國王罪不至死，即使有罪，也應寬恕。當革命領袖羅伯斯庇爾投票時，只說了一句：「國王必須死，因為共和國要生。」全體都靜了下來，然後形勢逆轉，以後的人都一面倒投了死刑票。 法國不但有第一流的紅酒，也有第一流的革命理論。從政的人，首先必須無情，而且是先對自己無情。其次是要達到目的，不擇手段，包括宗教信仰：當他告訴你他是教徒時，此一身份，只是一層包裝紙。 但像這個問題女人的寬恕之論，你要過濾她的怪論，必須以十分的犬儒來做武器：她不是白痴，必是極度的自私，以她從前「你們都去死好了，我不能死」的紀錄，有此打算，是自私，革命領袖自私，革命必敗；有此動機而講出來，則是白痴，所以這個女人自私與白痴兼備，可是卻一度受到崇拜，一個國家的國運差成這樣子，真的很難置信。

轉帖 陶傑：Facebook的女人

美國Facebook教主朱克博迎娶華裔的Priscilla Chan，像林書豪一樣，令中國人白歡喜一場。

原來又是False Alarm：Priscilla Chan是越南華人，不是中國人。連個中文名字都沒公佈，不知是不是刻意與十三億渴求着等她「回歸懷抱」的政治血緣市場保持一點點距離，則不得而知。 

看樣貌氣質，Priscilla Chan和林書豪一樣，在美國長大的華裔，由於沒有某種污染，就是有一股清純、開朗、自信，是不一樣的。 

Priscilla Chan成為全球網民帝國的天后，壓力也很大。因為她在婚禮之日，或許要發表講話，美國人一登台領獎，就要感謝這個、感謝那個：父親、母親、配偶。中國億 萬毛愛憤青（「毛愛」是「毛澤東粉絲和愛國」之合稱），一定盯着她，看她會不會飲水思源、認祖歸宗，感謝祖國，以及宣佈回家鄉祭祖的日期，若是拉漏了這 條，震天撼地的怒吼和詛咒，清純的Priscilla Chan，噢，我真擔心，她受不了。 

確實，如果她婚禮時的致謝詞──即I-Wish, To-Thank Speech，──她應該這樣說：「首先，我感謝美國，給我一片自由的藍天，讓我進了哈佛讀書，認識了我的美國天才老公。 

其次，我要感謝香港人，我家父母，本來是越南難民，在香港的難民營住過。那時我父母本想留在香港，但香港的輿論，卻強烈要把我們遣走，美國這才收留了我們。如果我們在香港定居，今天，我只是一名港女。 

第三，我要感謝越共政權。沒有胡志明、黎德壽，出兵侵略南越，趕跑了阮文紹，我們不會乘船出海的。父母會留在越南，我最多只是一名工廠女工，等待台灣男人網購新娘。 

胡志明和黎德壽是哪裏來的？當然不必多講，最後，我一定要感謝中國的毛主席和援助越共的全體中國人民了，沒有他們的努力，我不會山長水遠，繞過太平洋，在美國找到我的朱克博。謝謝，感謝您們，也感謝上帝，真是太謝謝了……」

走馬看花

最近有網評話廣東削藩，呢個對粵人意義唔大，因為冇一個藩王真係想喺粵地扎根，而同粵人和解，交友。最後又係一個總督嚟一個總督去，大量嘅粵地財富被掠奪返中原。

忘記中原歷史，放下歷史包袱。

人生無趣，為五鬥折腰，尋日冇寫返啲嘢，實在賤。而眾多撈頭認為64天安門時件係美國CG大片，實在係生在福中不知福。撈頭開口埋口就五千年歷史，而且有文字記載，比起其他古國犀利。但中原重複翻歷史錯誤，證明佢哋歷史造假，後人盲目，無法從前人嘅教訓中學習。粵人追尋中原歷史文化實在只爲獵奇，打發時間可以，切勿研究。虛假吹捧太多，不如打網上遊戲，又或睇奇幻書籍。粵人既無需紀念乜嘢事件，再過幾年呢種紀念只不過係某野史研究，不如諗下粵地如何立國，獨立后可以點發展力得充實。