隨便看一樣，即值回台北香港周末往還的飛機與食宿票價。
故宮精選百件，從商朝的青銅器到四庫全書，視乎不同的心頭好。如果喜歡歷史，總有一兩件動人心弦。
譬如其中一樣，是西夏文寫成的華嚴經。西夏的文字，是所謂 Dead Language，自陳寅恪之後已無人再識。西夏在一千年前左右，與遼一樣，成為北宋的大患。
從前看歷史，或者金庸梁羽生武俠小說，就知道中國少數民族的姓氏：完顏是金人姓，耶律是遼人之姓，而西夏人的姓氏，叫做拓拔。
從前西夏的一個酋長，名叫拓拔赤辭，受唐朝冊了封，賜姓為李。所以，今天姓李的，不一定是漢人，數溯上去，有西夏祖先的一支。
故宮的西夏文華嚴經，逐字有漢字翻譯。筆劃比方塊字複雜三五倍。西夏文都是從漢文延演過去的，西夏人覺得漢文的方塊字好玩，也跟着模仿，僭建了許多筆 劃，像「三」字，漢文淺易，西夏文卻有十多劃，不論閣下如何有「攝影記憶力」（ Photographic Memory），讓你對着凝視十五分鐘，西夏文的一、二、三，也記不住。
西夏的國力不是很強，但比起什麼匈奴、鮮卑、羌、羯、突厥，西夏是比較迷人的一個小國，因為西夏的象形文字很美。有一個大陸美術家仿效西夏，自創了一套符號，給圓方的王家沙飯店做裝飾，可見西夏的魅力。
在倫敦的時候，去東方與非洲語言學院，看見圖書館有西夏的文獻。從前英國尚有學者通西夏文，不知今日在歐洲有承傳否？
在故宮，看見一些好東西，恍有隔世緣之欣奮。今天，西夏何在？懂得西夏文的陳寅恪，讓毛澤東迫死了；西夏的文化，也在中國人「大一統」的執迷中幻滅了， 只剩一卷經書，在燈光柔麗的台北故宮展廳，訴說着一段無人破解的往事，台灣的小白臉總統小馬哥，這位天真爛漫的中學風紀領袖生，看到了嗎？
