唔洗等十年，得閒嚟廣州玩。

皇阿瑪喺香港坐床，有咩問題？撈頭通常都喺毀滅咗你文化再做埋你嘅復興代言人。賤民跪拜吧！

冇畀人殖民之前幾好

前段時間網上有好多人轉發各大片庫嘅香港影像，宣傳殖民地時代嘅香港有幾好。既有人附和話如果當時廣東亦被英國殖民有幾好。
今日睇到CinecittaLuce片庫嘅Canton，分享下冇被撈頭殖民嘅廣州特別市影像。

想象現實

小說嘅想象同現實何曾相似，近期大量難民湧入歐洲，從報紙圖片到各種影像都讓我諗起王力雄嘅小說黃禍。其不同莫過於德國人表現出嘅大愛，使我反思我對常理嘅判斷。如它日撈頭戰亂，大批難民翻山越嶺過嚟我粵邦聯，我等如何抵擋？而香港國又表態有幾多佢都會收容幾多，又如何處理？

如果蔣介石冇甩頭髮

轉帖 如果蔣介石贏了內戰 -陶傑

 Post-war China, alternatively Chiang’s China


英國《經濟學人》雜誌以“Whatif”為題，提出幾個歷史假設，包括「如果蔣介石贏了內戰會如何？」

中國民間的慣性思維喜歡稱「歷史無如果」，提倡宿命論，但在西方英語世界，歷史假設題十分受歡迎，歷史有假設之說的另一面，是每一代決策者在重大關頭傾向審慎，不敢隨便改弦更張，因為歷史不可以重來，所以每一步都要慎行，而保守主義得以發揚。
中國的孔子學說提倡「法先王」，也有保守主義的色彩，但儒家思想對於中國的君主極權一向只是門面幌子，百代皆行秦政，只有到了宋朝，才重新認同「利不百，不變法」的道理，說這句話的人是秦國一個反對商鞅的大夫杜摯，但此論從商鞅變法起，一千多年都默默無聞。
 
「歷史無如果」之道理，等於「阿媽是女人」，並無討論價值，但Whatif之假說，從另一個角度推敲歷史，順藤摸瓜，抽絲剝繭，可以看清真正影響局勢之偶發事件，此一研究方法在西方甚為流行。
一九四九年，蔣介石如果贏了內戰，首先肯定不會有「文化大革命」，以及更早的三反五反，當然今天香港的高官也不會引「文革」為例，批判學生衝擊校委會等同紅衞兵。但中國有無文革，禮儀人倫、詩書典則是否掃蕩殆盡，或屬事小，整個二十世紀的國際局勢將統統改寫，這才是大事。
蔣介石並不會如西方所猜測的那樣，因為民族主義而與日本反目成仇，戰後日本民間籌錢築了一方「以德報怨」碑銘記蔣介石，蔣介石的以德報怨並非裝模作樣，否則蔣介石到了台灣之後，不會秘密邀請白團軍事顧問。
如果中華民國留在大陸，蘇聯應可提早瓦解，當然也可以斷定不會有北韓的存在，以及東南 亞馬來西亞、柬埔寨、越南各地之內亂。但蔣介石的中國，依然未必能統一，東南沿海與西北內陸之差距依然會有天壤之別，人口或許不會瘋狂增長，但如常維持世 界第一，沒有任何懸念，從四九年至今，應當與今日印度相仿。但中華民國的民選政府，繼任蔣介石的人，又會導致甚麼局面，甚麼樣的政黨又會上台，則很難預 料。
蔣介石繼續治理中國，不會再有香港。邱吉爾雖然死活不肯交還香港，但邱吉爾落台，工黨執政，讓殖民地獨立，打開國門，接收移民，香港會交還中國，當時為數不多的香港人有可能去英國，順利加入英籍。

美中聯盟之下，日本的經濟不會迅速恢復，上海將成為中國地區最繁榮的城市，甚至超越東 京，將擁有一流的私立大學：聖約翰大學、東吳大學、震旦大學，則中國會有更多張愛玲、貝聿銘、鄒文懷等人才，成為理所當然的東方巴黎。回望歷史，可知今世 一切純屬偶然，九七以前的香港人，當然要多謝蔣介石輸了這場仗，但今天找不到出路的這一代，卻該作何感想？ 

ps. 大家記住追 The Man in the High Castle  

去到邊都有呢類人，請同學分析後作答。

最近身邊發生一事。當一個人被講英語人群包圍果陣冇出聲，同人一個人被講西班牙語人群圍繞一樣冇異議，當呢個人被一班講粵語嘅人圍住果陣，佢不但提出禁止講粵語，而且會向上級投訴自己被邊緣化。噉講明咗此人咩心態？

A. 西方世界船堅砲利，先進語言至上。

B. 用腳投票去到西方世界，寄人籬下唔敢出聲。

C. 粵語非國家語言，不入流。

D. 公司多咗中資入股，係時候樹立正確嘅中國形象。

E. 恐慌心態，當人哋聽得明自己講乜嘢，但自己就聽唔明對方講乜嘢。

轉帖 讀經濟，看笑話 -陶傑

法國北部的卡萊港，非洲難民衝英法隧道。他們不想留在法國，因為法國的奧朗德政府，雖屬左膠，心理深層，依然種族歧視。非洲難民覺得法國人「不友善」，英國有滿地的金子，都想渡海。
但他們的父親輩，有沒有參加過反英法殖民地的民族獨立運動呢？英法「殖民」非洲，雖有過黑奴貿易，但黑奴那時都不願意離開家園。今日美國的黑人，皆黑奴後代，卻又無人願意重返非洲祖國，「落葉歸根」。英法不「殖民」了，非洲當家作主，卻大舉向白人的歐美逃亡，這是人類的最大笑話。
因為戰後七十年，以第三世界包括中國爭相向歐美移民的單程路的人類遷徙史，經濟的事實和數據，戳破了歷史教科書的許多政治謊言。譬如，中國現代史上，有「跑關東」一詞。中國的網絡對於「跑關東」此一歷史現象，只有一句：「舊社會山東一帶無法維持生活的農民逃到關外謀生，充滿冒險精神。」如果你是差不多先生，就會簡單「收貨」。但如果你有點西方邏輯訓練，就會追問：一、所謂舊社會，「舊」在什麼年代？二、為何當山東無法維持生活，關外卻有大把機會？你在「山東農民充滿冒險精神」這句愛國主義的結論迷惑誤導之前，你會去查數據。
答案是三十年代，日治的「關東」，亦即滿洲國，是世界第四大工業體。日本興辦工業，有滿洲鐵路、鞍山昭和鋼鐵所，還有「滿映」，有大量就業需求。一九四五年，滿洲國人均GDP為三百一十五美元，超過毛主席一九七五年的中國。滿鐵自行設計的蒸汽火車頭時速一百二十公里，快於日本本土時速九十五公里。
市場經濟，就是最引人入勝的故事。這樣的「舊社會」，對山東華北的農民有巨大的吸引力。董建華說過：香港是一個經濟城市，不要講政治。跑關東、下南洋，全部是英法日帝國主義創造大量商機，形成的人口自然遷移，其中並無愛國不愛國、反殖不反殖。日本的關東軍在滿洲也殺抗日的中國人，但只要昭和鋼廠、滿鐵招攬勞工，山東的農民照樣去投奔。
正如今日中國有廉價勞工市場，美帝的蘋果喬布斯，就通過台灣買辦富士康來「剝削」。非洲有礦藏，有當家作主的黑人貪污政府，中國企業也去非洲開礦、殺大象獵運象牙。
讀經濟和歷史的人，是很冷靜的，不會為低級的政治煽情所迷惑。法國的卡萊，二百多年前也是一個難民港，卻是法國革命時逃亡去英國的貴族，他們在這裏上船：白人、舉止優雅、衣着光鮮，如果你讀文史，你只是一個唯美主義者，看見今日的卡萊淪為一個臭港，你不關心第三世界的命運，只要不動感情，只是輕嘆一句：堂堂法國，淪落至此，What a pity。