Monday, February 27, 2012

廣西欽州康熙嶺鎮團和村婦孺大戰中鐵十六局遊擊隊

啲撈頭霸佔你耕地,只有婦孺捍衛,啲男人出嗮城打工,撈頭大條道理,你都唔耕田我就共產咗塊地,遲啲仲會霸佔埋啲女人,反正啲男人都唔理頭家。




Friday, February 24, 2012

反殖民禍根

廣州廣園新村景泰直街城管一定係撈頭地痞粵奸流氓,佢哋為咗迎頭小利討好撈頭殖民者,分化廣府同潮汕關係。粵人天生就信奉街外錢齊齊搵嘅行商之道,更加尊重街頭小販,素有唔好阻住人揾錢嘅講法。唯獨中原撈頭要獨吃天下,私自集資揾錢畀法院判死刑,擺個檔口搵兩餐就要當住自己細路面被打死,遲啲身為粵人都可能係死罪。粵人被中原撈頭逼到無路可走,故此常在外顛僕,他鄉遇故人為幸。身同感受無可能會講“專打潮汕人”嘅廢話,潮人若能自足為何嚟廣府謀生?撈頭嘅殖民政策肯定係禍根。



Thursday, February 23, 2012

粵港無需融合,小心撈頭奸計。

粵港分別被兩個帝國殖民,相隔百年民間一樣往來正常,語言文化相承,既有通婚。當撈頭屠殺粵人,佢哋掠奪財富果陣,港人既接納粵地難民,同時將物資送往粵地,當粵文化式微,被撈頭視為蠻夷象徵果陣,港人講粵文化打入國際,引領潮流。香港係粵文化最後嘅堡壘,但廣府自我努力脫離殖民地身份要靠自己努力,故此粵港無需融合,只需互相瞭解,本來無異,固不存在包容一說。撈頭嘅奸計係奴化粵人,再假扮粵人落香港搞破壞。佢哋要將香港變成嶺南殖民地嘅一個城市,只有佢統治,你包容佢,就係咁大把,明眼人一下睇穿。廣佛不能同城,深圳不可直轄,粵港無需融合,免得撈頭表面上將粵人統合,臺底下就一一擊破,城鄉分裂,粵人立即斷根。

粵咗夢滅

粵咗甘心為撈共服務,無需就係想喺一個大政府裡邊搵返一官半職夢慰度日。今日朱明國話個個想做官對國家發展唔好,言下之意就係政府一樣要做大,賦稅照樣增加,不過官職就要減少,特別係減少粵人從政嘅機會,咁樣撈頭就可以獨吃殖民財富。而家粵人喺粵地想做乜都要寄人籬下,畀撈頭騎住,粵人想做公務員行左派路線,就一定係發夢。

Wednesday, February 22, 2012

粵左可能要失業

朱明國要建立廣東萬人五毛黨,呢啲job一定係畀果啲落嚟我大粵遊手好閒嘅撈仔,畀佢哋適應下語言暴力,之後先至嚟肢體暴力打家劫舍。粵左就等住畀撈頭闘落嚟革命抄家,冇人可憐,有粵奸家破人亡,我粵獨人士做事就更得心應手。

搵樓跳

今日有個臺灣阿嬤同我講,話共產黨幹盡壞事,但係統一語言就做得唔錯,問我唔係廣東人點解識講粵語。 Oh Fuck!從細就被撈頭灌輸洗腦搞到自己唔似粵人唔係我嘅錯!係我老竇老母嘅錯!

Tuesday, February 21, 2012

掟鞋

啲中東人鄙視你果陣會掟鞋,呢班喺肇慶嘅撈頭一定係睇見臺灣企業可欺,所以就嘗試玩嘢掟鞋。如果係撈共嘅企業,呢班撈民就對上司嘅鞋底濑都濑唔切。



Sunday, February 19, 2012

轉帖 陶傑:民國情書

情人節,只有玫瑰花和巧克力的消費,都說情書是消失了的藝術。
中國有許多情詩:李商隱、柳永、周邦彥,但沒有什麼直接寫給情人的信。不像歐洲的阿伯拉和哀綠綺絲的情書,中國沒有一部情信史,情信多半是男方主動的,因為女人不識字,就無所謂情信。
直到清末,女子教育在西洋傳教士的開化之下誕生了,這時開始有點情信,但還是硬繃繃的,像「林覺民與妻訣別書」,一寫情信,即是遺書,他拋下至愛的人,去死了,還要成為千古文獻呢,收到這種情信的女人,可憐透了。 情書民國大興,徐志摩和聞一多的情信,都一個賽一個的肉麻,沒想到會被後世公開隱私,不然,他們會收歛和經營一點。
中國情信寫得最有國際水準的,反而是汪精衞。
年十七歲,謀刺攝政王事敗,汪精衞被捕下獄,心想一定殺頭。女友陳璧君偷偷塞他一張紙條,送了幾隻雞蛋,獄卒轉交,汪精衞很感動,摟着雞蛋在牢房哭了一夜,成金縷曲一首: 「別後平安否?便相逢淒涼萬事,不堪回首。國破家亡無窮恨,禁得此生消受,又添了離愁萬斗。眼底心頭如昨日,訴心期夜夜常攜手,一腔血,為君剖。
淚痕料漬雲箋透,倚寒襟循環細讀,殘燈如豆。留此餘生成底事,空令故人潺愁,愧戴卻頭顱如舊。涉途關河知不易,願孤魂繚護車前後,腸已斷,歌難又。」
汪精衞這首詞,題註「寄冰如」,女友是南洋華僑富商千金,那時一起拋頭顱灑熱血。 後來武昌起義,清朝不殺汪精衞了,釋放出獄,汪氏帶着新婚的陳璧君一起去法國留學。
如果從此不回,在巴黎開家咖啡店,就好了。紀念辛亥革命百年,眼界狹窄,沒有文學的一席位,這首詞中文水準高,學校還應該背誦。沒有流傳下來,除了政治理由,可能是汪精衞的老婆容貌實在不怎麼樣。
收情書的女子,應該是美貌的,好像看文藝電影,格力哥利柏配柯德莉夏萍,才有票房,這是全世界合理的偏見。

轉帖 陶傑:笑說「崇洋」

平時愛國唱紅的重慶vice mayor躲進美國領事館之後,不論政治之是非,以文化的角度,在華文世界,誰還會再有「崇洋」的指罵?
中國人喜歡罵人「崇洋」,孔子的後代說香港有許多「西崽」,但重慶事件爆發,證明「崇洋」本身是中國人骨髓裏的基因。
或許,那位vice mayor Wang並不是真正的崇洋,相信在挑選美食,他vice mayor Wang一定喜歡重慶的火鍋,多於美國的漢堡包,但在人權、司法、講道理的生死關頭,他vice mayor Wang覺得中國的不可靠,只有美國的那一套優越,像本人多年論述的一樣,很簡單,他只是「崇優」。
抨擊別人「崇洋」、「親英」的中國人,我一直把他們當做白癡看待。看看他們那位副市長,這群低智人士,一下子都啞了,這一點,最令人好笑。
這位vice mayor Wang的上司,把兒子送去英國讀寄宿學校,讀牛津大學,而不是北大,因為北大有一個他心裏其實也鄙視的孔慶東。
嘴巴裏越「愛國」的人,心底裏越認定美國的社會公正,英國的教育優越。平時罵人「崇洋」的中國人,已經低B了,自從二月十一日之後,中國還有「崇洋」、「漢奸」這類的罪名?哈哈,太好笑了。
美國國務院的女發言人,美國的總統和白宮高官,對於中國人嘴巴反崇洋的那副德性,都一清二楚,他們平靜的笑容,不難看得出,隱含着對一個民族淡淡的鄙夷和憐憫。
超越什麼崇洋、漢奸,崇優是ABC的學識,治療這個心理殘障。中國的紅樓夢、石濤、宋詞、京戲,與英國的幽默和美國的荷里活電影,都可以同等珍崇。有什 麼人格分裂不分裂?人性本來就嚮往善良和優美的事物,中國人把自己的好東西毀掉,心理不平衡,一味的詛咒,太無聊了。
看見廣東道搶購歐洲白人名牌的人龍,你會挨過問他們崇洋還是愛國?他會大罵:「滾你媽,五十萬兩個手袋,勿阻住我付現鈔!」

潮汕揭陽惠來縣神泉鎮桃美村礦場衝突

尋日先講點樣有效捍衛地方利益,睇嚟首先要知道放棄妥協,同撈頭講包容政治妥協最後連骨頭都唔剩,撈頭嘅吃人行為十分可怕。






Saturday, February 18, 2012

觀音山起天然氣管道,警民對峙。

對於撈頭掠奪資源破壞環境,粵人無動於衷。而家爲咗某啲環保原因去捍衛某塊地皮真係可笑,計我話應該同地方利益集團、宗教團體妥協,一同抗爭先為上策。



Friday, February 17, 2012

死咗就可以做烈士

以前細個果陣一直以為,喺東較場畀人斬咗個頭,隔幾年就可以入烈士陵園。今日有人想做烈士,睇下幾年之後會否事成。


Tuesday, February 14, 2012

臺山交警偷拍,畀民眾圍堵。要想人不知,除非幾幕圍。

撈頭嘅共產理論就係要知道嗮人哋做咩先安樂,又係冇做虧心事唔怕畀人查果套,搞到I cam周圍都係。至於獨裁嘅誅心之論就可以亂咁告人,偷拍點都好過莫須有,撈頭已經有進步。

ps. 建議大家今晚情人節上床造愛果陣唔該用普通話叫春,費事啲撈頭嚟偷怕果陣話我哋粵人唔夠文明造人。


唔做牛仔褲返去耕田?

啲川撈趕走嗮未?定係佢哋有農民戶口打算留佢哋喺自己嘅新農庒?新塘大墩村兄弟而家發現土地被貪真係遲咗啲,撈頭粵奸盜取粵人土地,串該粵地正常經濟運作已經60年有余,冇田耕、冇錢買樓,唔該離開粵地。


Sunday, February 12, 2012

死性不改

撈頭嘅天性喺唔同嘅制度都唔會改變,更何放香港呢個受中國殖民嘅城市更無能力開化撈頭野蠻行為。

衝閘孕婦產病嬰即棄養,雙非病童霸房血庫告急。

愛滋內地婦衝閘,危及醫護。

Friday, February 10, 2012

轉貼 陶傑 :談孔說狗

北大教授孔慶東揚威世界,為中國的孔子「品牌」增了值,一狗二賤三鞭抽,更掀起一場中港罵戰,此為香港開埠以來所無——香港人在英治時代,大陸人在毛左文革歲月,雙方的生活意識形態差天共地,但兩地相處,一向有默契,文革時大陸浮屍由西江源源排來香港,香港對大陸難民長期「抵壘」收容,雖偶有「阿燦」般的電視劇角色,但只限於揶揄,並無厭惡。今天,一有「自由行」,二有網絡訊息世代,按道理應該更「融合」才對,哪會演變為一場反蝗打狗的內戰而引起西方傳媒莫大的興趣?
此一深層問題,不在本文研討範圍。北大教授的高論,反倒值得「理性」地「學術研究」。 孔慶東博士指香港人是狗,香港人實不必動怒。狗就狗,以國際的文化價值觀,狗不是一種下賤的動物,相反,是忠實的朋友。西方人喜愛貓、狗、馬,把這三種動物幾乎與白人同等對待。英國保守黨就以一隻胸纏米字旗的老虎狗為徽記,充滿幽默的自嘲。史匹堡的新片《雷霆戰駒》更以一匹馬為主角,人人感動,比起中國文化思維「犬馬生涯」之類的意識,不可同日而語。 中國人賤視狗,是中國文化無法適應現世代的心理症狀之一。因為中國三千年的帝制「文化」,除了秦始皇、朱元璋、康熙雍正,不論多有學問、多有錢,人人皆一犬耳。所謂民族英雄岳飛,僅趙氏皇帝家族名下一功狗耳。袁崇煥亦朱姓明王朝一戰犬耳。中國人近年推崇的曾國藩、李鴻章,亦慈禧之高級文狗耳。陳布雷是蔣介石的狗,江青也公開承認「我是毛主席的一條狗」,更遑論周恩來、劉少奇、彭德懷之流,不全都是毛澤東的狗? 諸葛亮是漢室劉氏之狗,屈原是楚懷王之狗,至於特府曾班子遺臣公僕呢?到北角解放區做個民意調查,皆個個咬牙切齒,咒罵「港英餘孽」。一九六七年,「紅燒白皮豬,生劏黃皮狗」的口號,不是妙趣橫生嗎?就是從紅彤彤的北角叫起來的。 不要以為中國的皇帝是狗主,不,只要時機逆轉,連中國的皇帝也是狗。在日本扶植下,溥儀不就是做了滿洲國皇帝嗎?如果秦始皇和朱元璋,當時遇到真正船堅炮利的東西洋外敵,逼急了,他們也會屈膝做狗的。難怪中國的有識之士,對孔慶東的狗論表示異議:「如果香港人是狗,大陸人也是,不過是狗的兩支。」此真讀通中國歷史之真知灼見是也。 孔教授的狗論,別無新意,且層次太低,不值得有腦的人與之對罵,反而是孔教授對「法治」的一番佛洛依德學術理論,我認為對於中國人,沒有說錯。孔慶東鄙視香港的法治,他認為香港和新加坡的「法治」是英國遺下的,香港和新加坡人守法,不是因為他們文明開化,而是骨子裡犯賤,不用重典嚴治,「用鞭子抽」,或新加坡的吸煙罰五千,香港和新加坡的華人絕不會自動做文明的都市人。 孔慶東的論點,除了佛洛依德,還是中國秦始皇、商鞅、韓非那一派的「法家觀點」。 中國的法家,與儒家不同。儒家相信人性本善,大仁之端,與生俱來,但法家崇尚性惡,也就是孔慶東講的「犯賤」,基因劣質,所以要用誅九族、凌遲、車裂之類的嚴刑狠狠虐治之。

Thursday, February 9, 2012

流血不流淚

班老兵喺廣西柳州搞咗咁耐都冇結果,係時候一哭二罵三上吊。


汪洋大盜打黑,越打越黑。

粵人黑社會、犯罪集團、奸商得閑哦督尿照下自己,睇下自己除咗皮膚畀撈頭黑之外仲有乜本事話自己係黑道。殖民政府要扶植聽自己話嘅唱紅黑幫,所以就要打粵黑不打撈黑,抽下王立軍水,文強就對唔住啦。

Tuesday, February 7, 2012

一個字賤

港人畀大陸車撞倒最好就係撞死,唔死嘅要小心車主嘅馬仔攞嚟料理你,可能你家人都有麻煩。共撈話以前鬼佬喺上海外灘嘅揸車行為唔知港人有冇見過,我哋粵哋軍車橫行,達官貴人同佢哋嘅二奶三奶揸車都係唔睇燈唔睇人,交罰單對佢哋嚟講係閑閑地為自己退休基金儲值,鬼叫粵人命賤。

人圍完就到車圍

政府不作為汕頭呢班的哥就自己執法圍路,真係大佬。



轉帖 陶傑:學術累事

全香港反「蝗禍」,聲討自由行大陸人的粗野行為,但為時已晚,香港人業因早種,禍福自招。

除了高官,學院的一些「學者」,當初姑息縱容,要負很大責任─還記不記得,香港有許多「學者」說:大陸人的吐痰、打尖、隨街蹲踎,只是不同的「文化」?既然「文化多元」,香港人不該「歧視」,反而要「包容」?

這些十足的偽學者,在西方讀了一個學位,回來香港,誤導蒼生,這一科,叫「文化研究」( Cultural Studies)。

文化研究系,在牛津劍橋是沒有的。英國一些以左派激進著名的學院,像倫敦大學的金匠學院( Goldsmiths College),以文化研究系著稱。

為什麼傳統的大學沒有?因為一國的文化,是很深奧的事,往往要窮一生精力,方略得堂奧。例如,要透澈了解英國文化,必須精讀聖經、莎劇、羅馬帝國史,還要旁觸拉丁文、十八世紀思想史、維多利亞時代工業史、邱吉爾、英國貴族生活、工會運動;還要懂板球、騎術,一點點高爾夫,這一切,沒有三十年浸淫功夫,不可以說「文化」。

知一國文化,尚且如此,何況文化研究,讀的是西方與世界的文化比較,扯上中國三千年,還有阿拉伯世界,這就更大工程了:中西文化比較,誰有資格呢?博識如民國錢鍾書,一卷「管錐篇」,也只蜻蜓點水比較了中國和歐洲的「文學」而已,離文化比較,還有很遠。

文化不是不可研究,而是要有非常博大紥實的學問基礎,遠瞻洞見的王者眼光,「文化研究系」開在十八九歲的年齡,缺乏根基,學一點皮毛,只有把這科,引向「種族平等」的社會學範疇。

西方的社會學,是人權平等的思想領土,所以:新畿內亞的食人族,是不同的「文化」,你不要歧視呀。非洲小女孩四五歲就要行割禮,勿可視之為野蠻呀。不要假設「我們」白人文明優越,「他們」非洲第三世界,殺人放火,種族清洗,有他們的歷史傳統呀。

A little knowledge is a dangerous thing,文化研究,引證了此一真理。大陸遊客的喧譁、吐痰、打尖,好,行將自駕行了,鄰近地區的汽車,橫衝直撞,空氣污染,好極了,不也是「文化隔閡」嗎?

文化隔閡,是要「包容」的,香港的半桶水學者開了口,特區不學無術的高官附和,現在,香港的網民起來了,他們代表的是常識,不必學識,一起對「文化包容」這個偽學術詞彙,豎起了中指。

Monday, February 6, 2012

係雙飛,唔係雙非。

撈頭達官貴人嘅二奶,三奶,四奶,到香港生仔,確實係雙飛之禍,呢條數同穆斯林國家嘅人口膨脹類似,果啲地方通常都係戰亂多生,多生戰亂,香港人仲唔快啲鞏固九龍城寨,小心以求自保。

港人不可信粵官

豬小丹話廣東可以處理雙飛孕婦來港生仔,呃倒邊個?唔再向粵人實行一胎化政策,可能粵人走落香港生仔就會減少。知但係來港生仔嘅多為撈頭,佢哋會想做嶺南殖民地嘅二等公民?取消粵地一孩政策都無濟於事。佢哋要嘅係享受他人公共資源嘅同時,要破壞果度開生態,再以此為跳板,侵略其他地方。我粵地已經畀撈頭破壞盡,佢哋而家跳到香港,到時香港畀佢破壞盡,臺灣就係next,之後係全世界。

轉帖 陶傑: 還是做狗好

大陸當紅作家韓寒被一個叫方舟子的「公共知識份子」質疑其文章由老父代筆,韓寒控訴其誹謗,出示一地的手跡稿紙做證。
  看了這段新聞,閣下身為香港人,是否明白「港英殖民地」留下的一套法治,確實比大陸優越?
  在大陸,只要當局「質疑」你殺過人,掀起農民圍哄式批鬥,你要證明自己無罪,沒殺過人。但香港的英式誹謗法,剛剛相反,你說我殺了人,我可以沉默,舉證的責任,在於控方。
  大陸的方舟子,也一向維護人權,但向韓寒動手,說韓寒找人代筆,必須由方舟子證明韓寒的「罪行」,而不是任由你向誰指一指,他就要百詞莫辯,證明自己無辜。
  韓寒出示手稿,又能自我「證明」甚麼?「控方」可以一口咬定:手稿是事後另行抄錄的,寫作進入電腦打字時代,如果韓寒用電腦植字呢?
  一個敬奉秦始皇專制的民族,DNA沒有邏輯,難怪多冤獄。「港英」的法治保障了不受任意誹謗的人權,因為舉證在控方,香港人是狗?幸好,一百五十年留下不一樣文明法治,做狗,比做一個大陸的才子好。

Sunday, February 5, 2012

轉帖: 陶傑 黃帝陵與其他

時時有人強調「身份認同」,是很有趣的問題。
  中國人從哪裏來?在黃河一帶,很奇怪,有一座「黃帝陵」。
  陵是帝墓,既然是墓,必有骸骨歸葬,或衣冠塚,但黃帝是神話人物,如果黃帝可以建陵,那麼希臘人也可以建一座宙斯陵。在希臘,宙斯沒有陵墓,只有神殿。
  奇怪的是年年有海外華僑回中國「謁黃帝陵」。「陵」跟「廟」不同──如果承認黃帝是神話人物,那麼像龍王廟、哪吒廟、應該叫黃帝廟。廟陵不分從中國人的「始祖」起也就是虛實的基本已經逆錯,一路下來是非不分,一個大國難以衍生起碼的理性不足為奇。
  大阪市立美術博物館有一張歷史圖表,把日、中、韓、越四個遠東國家的朝代列出。中國部份,只由商朝開始講。日本人不承認中國的「夏朝」,因為掘不到文物為證,夏朝之有無,只屬傳說,不是信史。若有中國毛青看見,又會破口大駡:看,日本人把中國的「五千年燦爛文明」削減到只三千年最多,不是閹割中華民族祖宗的罪證?
  如果胡適來大阪美術館,他會附和日本人的看法,中國歷史,在學術上,只由商朝開始算,以青銅器為憑據,「有幾分證據,說幾分話」,於是,胡適在今日,又會標籤為所謂的「漢奸」。
  但胡適一生做過許多次「漢奸」:三十年代,胡先生認為中日兩國軍力懸殊,中國打不過日本,不宜以百姓的人命做賭注,他加入了「低調俱樂部」,力主對日謀和。
  民國三十八年,胡適跟蔣介石跑到台灣,沒有聽從毛澤東的邀請留下來「建設新中國」。毛澤東惱羞成怒,即刻翻臉,發動對該「漢奸洋奴」的大批判。胡適在台北看到大陸對岸的辱駡,只笑笑,益發覺得離開大陸是一生最正確的決定。但兩個兒子沒帶出來,都死得很慘。
  大阪美術館的中國歷史圖表掛在大堂,沒有夏朝,更沒有什麼大禹治水和炎帝黃帝。日本人的學術精神甚為嚴謹。
  中國的大款遊客,來日本都會去新宿購物,馮小剛的《非誠勿擾》也沒日本這一部份,所以大阪美術館十分清靜,靜極了,靜得幾乎聽得見胡適隔世默默的微笑。

转帖 瓊警夠pok:东北猪!去死吧!

因宰客风波,中国海南岛成为举国关注焦点,海南省副省长、三亚市委书记日前对宰客事件表示道歉,并高调称零容忍“害群之马”。市委书记道歉的转天,三亚又曝出酒店保安殴打辱骂哈尔滨游客事件,涉事的受害人之一是复旦大学的一名女生。

复旦大学学生及家人三亚被打

“哈尔滨电视台都市发现”官方微博表示,栏目上午接到反映:海南省三亚市凯丰花园发生保安打人事件。来自哈尔滨的张先生和女儿(复旦大学学生)被打伤。110接警后,警方赶到现场。警号020315的警员对被害方破口大骂:东北猪!去死吧!--->>>真係妳最夠pok!现场有许多市民围观。

大陆媒体报导,哈籍女大学生张芊和家人去三亚探亲渡假,2日8时许,因停车与酒店保安发生争执,保安竟用带有地域性歧视语言辱骂张芊,随后,张芊和父亲张滨生、姑姑遭到该酒店多名保安殴打。张芊说,亲戚在凯丰花园小区有房子,他们一家人住在那个小区。--->>>有屋有車,典型撈殖民喇!因凯丰花园小区停车收费,他们想把自家的车停在小区门口的凯丰大酒店,该酒店和凯丰花园是一家,但酒店保安不允许车停在酒店附近。

三亚海鲜大排挡劏客畀撈轟

龙年过年期间,三亚海鲜排挡宰客门使三亚成为举国关注焦点。事件缘起北京某房地产公司老板、海南人罗迪发布微博说,朋友一家在三亚听从的士司机的推介,到富林渔村海鲜排档吃饭,3个普通家常菜叫价4,000元……该微博被转发近4万次、引来近2万条评论。一夜之间,“宰客门”让三亚成了人们口诛笔伐的“国际宰客岛”。游客种种挨宰经历的控诉达到一个高潮。

粤先生点评:
三亞以接待俄國有米一族而著稱(人哋連街標都有俄文標示),嘢貴唔奇。

今次撈頭無風起浪,係咪又諗著搞多鑊“反海南地方主义”。

海南人憎東北撈一啲都唔奇,當年“反海南地方主义”,就係東北撈嘅四野對海南本土嘅瓊縱強行實施解編嘅,瓊縱嘅解編令海南人冇晒對海南嘅話事權,而且至今仲為海南人所記恨。

轉帖: 陳雲嘅儒家論點遇上撈頭無賴,有理講唔清。

陳雲:蝗蟲與蠻夷,哪個名字更令中共懼怕?

為什麼中共的言論代理人,這麼懼怕蝗蟲之名?我以前不說蝗蟲的,連寄生蟲、蛔蟲都不用,我秉持儒家的華夷之別、華夷之大防,我直斥中共是蠻夷,蠻夷是比蝗蟲更大的指斥或污衊了吧?但從來沒有人批評過我,說蠻夷是不對的。昨日出席研討會之前,我校對了《留德隨想錄》(留學德國的生活散文),也重讀了往昔的政論。發現我說中共和很多中共治下的人是蠻夷,講了幾十年,不是今日開始講的。然而,高登論壇開始講「蝗蟲」,二月一日在《蘋果日報》登了個呼籲堵截陸婦、陸嬰(雙非嬰)的廣告,很多大陸人就對蝗蟲惶恐起來了,連帶香港的某些左翼分子也陪着一道,一夥人乾着急起來了。蝗蟲是道德譴責,有則改之,無則加勉,「蝗蟲」比「蠻夷」的指責,不是輕很多嗎,有什麼可懼怕的呢?自己不是蝗蟲,怕什麼人家譴責呢?他們在替誰「分憂」呢?是為香港人,還是為大陸人呢?還是為中共政權呢?為什麼我為蝗蟲正名,論證了用蝗蟲來做道德譴責,有其道義的正當性,香港很多評論人,紛紛惶恐起來,要香港人放棄蝗蟲的指責,或將所有盜取香港福利的人(包括香港人喔)都是蝗蟲呢?我罵中共和很多大陸人是蠻夷的時候,為什麼他們不來攻擊我呢?

我罵蠻夷,沒人理我,我跟著高登仔玩玩,罵蝗蟲,忽然萬箭射來,我想了想,終於明白過來了。蝗蟲這個文學比喻,刺中了中共的政權本質:中共是蘇維埃在中國的殘餘、無家無國的境外殖民政權,中共是蠶食本土資源的寄生黨,刮了錢就送家眷移民去美國,治下的人民多多少少也沾染了這種無家無國的本性,拿了福利就走,買了奶粉就橫衝直撞,不負公民義務,不顧公民道德,形成一個政權與人民的共謀。中共縱容人民下來香港討利益,正是整個蝗蟲體系、蛔蟲體系、病毒體系的利益均霑思想,也是人民可以姑息中共統治的原因——大家都是靠盜竊和寄生為活,只有大盜與小偷之別而已。大盜倒賣地皮,小偷倒賣奶粉。大盜來香港佔豪宅,賺上市;小偷來香港佔產房,賺福利。一個國家到了這個地步,好快就要崩潰,這是我真正擔憂的地方。蝗蟲不蝗蟲,只是中港族群衝突的罵戰而已,罵戰途中,中國崩潰,整個蝗蟲體系崩塌下來,這才是真正要準備的問題。

讓蝗蟲飛,起碼讓蝗蟲多飛一陣子。蝗蟲是那些掠奪香港福利資源、滋擾香港文明秩序、破壞香港公共道德的大陸客。蝗蟲也是中國帝國主義侵略香港、踐踏香港尊嚴的平民工具。香港人拒絕蝗蟲,保護香港城邦的公共資源、公共秩序和公共品德,保存香港鬥爭者的生存空間、保護香港平民的生活空間,是維護香港有生力量所必須的。這是在香港從事任何政治鬥爭的基礎,而這是立竿見影的,只要民憤聚焦,就可以令港府和中共知道,不再矯正,香港的公共秩序和公德心就會崩潰,香港也不再是城邦,不再是國際文明城市,對中共也不是好事——除非中共不打算長期執政而打算刮錢走路(恐怕這是真實!) 。

冇政治道義,但要有價值道義。

近期大陸蝗蟲與香港狗嘅論戰可以體現中原撈頭無賴嘅本性,佢哋破壞香港社會嘅行為絕對唔可以翻版到去上海、北京、重慶,呢個就係共撈土匪以而惡法統治無賴撈頭嘅國家現實。

我哋嶺南諸邦粵人雖對香港國無政治道義支持嘅必要,但係從道德價值觀不能支持港人,我為粵人感到羞恥。想我粵地本身物產豐富,人文薈萃,中原撈頭發窮惡落嶺南殖民我哋,掠奪我哋嘅資源,消滅我哋嘅文化,逼使大量粵人遠走他鄉,對香港與其他國家造成難民潮,就憑呢一點粵人就應感到慚愧。撈頭殖民我深圳寶地,以此為跳板殖民香港,難道我哋粵人能夠接受?我哋粵人本嚟就有財富,但被撈頭沒收後仲要話我哋窮,以支援我哋建設為名強行占城,我哋粵人竟然一啲恥辱感都冇,難怪港人視我哋與蝗蟲、病毒同類。

香港今日嘅窘境,係粵人冇捍衛自己領土主權間接所致,港人與撈頭嘅文明衝突,正正係粵國文化衰敗嘅體現,如果我哋粵人想做花生黨睇笑話,唔加以對自身處境嘅思考,噉我哋粵人就已經亡族。身喺殖民地就應該感受到亡國之痛,中原撈頭唔係我粵人嘅同胞,佢哋係野蠻嘅侵略者,唔該喺道義上支持港人反抗中原撈頭無恥嘅殖民。

Thursday, February 2, 2012

窮到剩返錢

廣州珠江邊建銅錢大樓真係起得快,撈頭又向世人宣示粵人愛錢嘅本性。


識咬人嘅狗

東莞橫瀝鎮啲人小心畀狗咬,啲貪官買地都係養狗嚟睇住。